慈願雜誌

神又稱「灶君」、「司命真君」，在道家全名為「東廚司命九靈元王定福神君」，亦即廚房之神。

　　民以食為天，自古以來中華民族相當重視祭祀灶神君，人們祭拜灶神的目的之一，就是為了感激灶神。

【入厝、換上新瓦斯爐，先拜灶神君】

　　在台灣的習俗中，相傳灶神是留在人間做為監察人間言行善惡的神明，每年的農曆十二月二十四日是送神的日子，祂會在這一天返回天庭，向玉皇大帝稟告這家人一年來所做的善事、惡事，以定來年的吉凶禍福。

　　明朝劉侗著作《帝京景物略》中說道：「十二月二十四日，以糖劑餅、黍糕、棗、栗、胡桃、炒豆奉灶君，以槽草秣灶君馬……祝曰：『好多說，不好少說』。」正反應了這樣的風俗民情。

　　所以我們在這一天要準備供品祭拜，不僅誠心感謝灶神一年來的辛勞；同時在供品部分，也準備水果及甜食來「巴結」一下灶神，希望灶神君能在天庭多說些好話；同時再向灶神祈求來年一切順利、家庭圓滿、福祿雙全。

　　除了在十二月二十四日送神之外，一般來說，新屋落成或是喬遷新居當天，必須先拜灶神，祈求闔家平安、運途旺旺；此外，換了新的瓦斯爐也要拜灶神，也就是俗稱的「安爐」。

　　灶就代表我們的腸胃，只要家裡有廚房，無論開不開火，都要祭拜灶神，祈願一切平安。

　　當然，想要灶神講好話，不是只拜甜食而已，我們還是要真正去做布施與行善。例如我們可以為家裡的灶神君報名參加太平雷藏寺所舉辦的放生活動，或者每天恭誦108遍的安土地真言並迴向，用這些實際的行動表達我們的誠心。【註】

　　此外，平時祭拜地基主時，也可以同時祭拜灶神。

【註】恭錄安土地真言如下：南無三滿哆。毋馱南。唵。度魯度魯。地尾。梭哈。

（未完待續）